元代瓷器美术考古探源
作者：上官敏 来源：东方艺林
摘要  元代是中國歷史上個由蒙古族建立的封建王朝。他由元世祖（忽必烈）于至元八年（1271年）十一月正式建立，雖然元朝歷時較短，却不

僅在政治、經濟、文化．等方面對中國歷史的發展影響深遠，而且在與各族、各國頻繁的交流中，元代以獨特的繼承性窖性，創造了獨具特色的歷史

文化。如元代陶瓷，其發展在我國數千年的陶瓷發展史却創造出了自己的特色，無論是在造型、紋篩以及燒成等制瓷工藝方面，都為后代
打下了牢固的基礎，也真實的反映了當時的時代背景和社會文化生活。
關鍵字：  元代  瓷器  造型  紋飾

    完整的元王朝歷史進程分為四個階段：元朝的前身一一蒙古汗國（1206年-12 71年）建立王朝統治——元初時期（1271年-  12 79年）建立全國

統治一一元朝時期（1279年-1368年）最后的余波一一漠北時期(1368 年-16 35年)，其是由蒙古族建立的一個封建王朝。蒙古族是我國北方的一個游

牧民族，他們的生活習慣及信仰與漢族有很大的不同。忽必烈即位后積極推行“漢法”，全面“采取故老諸儒之言，考求前代之典，立朝廷而建官府

”，從忽必烈開始才有了元這一國號，在此以前則稱為大蒙古國，但由于大蒙古國與元朝一脉相連，使大蒙古國成為元朝必要的組成部分。自成吉思

汗建立大蒙古國1206年算起，到1368年明軍攻克元朝首都大都，元滅亡為止，總共162年。而元代自建都至滅亡也僅僅90年時間，元代陶瓷的發展在

我國數千年的陶瓷發展史却創造出了自己的特色，無論是在造型、紋飾以及燒成等制瓷工藝方面，都為后代打下了牢固的基礎，造成了深遠的影響。
    元代的設計理念受民族、國家、宗教政策等多種因素影響，其制瓷工藝在我國陶瓷史上占有重要的地位，一方面它承了前代成熟發達的設計理念

與模式，另一方面又融入了本民族的審美意識，在手工制瓷業等各個領域都取得了不同程度的發展創新。從傳承的角度看，元代的設計大都發展于基

礎之上，特別是對唐代設計的推崇。元代設計的特征是突出的民族化，大到各種宗教建築的迅速崛起、小到陶瓷工業中卵白釉的發明，都使得元

朝的設計獨樹一幟。正由于元朝設計理念中的民族特征與异域風格。也使得其設計制作的成品適用更加國際化。特別是元代設計制作的手工業產品與

生產水平，在數量和質量上當時都處于世界水平，并深受各國民眾的歡迎。
    要對元代進行美術考古探索，首先從元朝統治者的生活方式，審美信仰，習俗和民族等之類的着手，這些都與圖案紋飾的演變和瓷器造型息息相

關。
    一、元統治者的生活方式對瓷器造型的影響
    蒙古人是在馬背上長大的。南宋使臣說“其騎射則孩時繩束以板，絡之馬上，隨母出入，三歲以索維之鞍，俾手有所執，從眾馳騁。四五歲挾小

弓、短矢。及其長也，四時業田獵。”出使蒙古的西方教士說：“他們的小孩剛剛兩三歲的時候，就開始騎馬和駕馭馬，并騎在馬上飛跑，同時大人

就把適合他們身材的弓給他們，教他們射箭。”兒童如此婦女亦習慣于馬上生活“年輕姑娘們和婦女們騎馬并在馬上飛跑，同男人一樣敏捷，男人們

和婦女們都能忍受長途騎馬。由此可見蒙古族不但成年男子、而且婦女和兒童都以弓馬為生，這種馬背上的生活使他們迫切需要可以隨身携帶的日用

器具。此種演變盡管建都之后開始了定居生活，但這種騎馬的習慣一直保留。在遼金時代就已出現的皮囊壺造型，此時開始演變。1963年北京市崇文

區元墓出土的一件元青白釉多棱壺，壺體完全仿制草原民族常用的皮革制奶茶壺造型，就連皮箍上的鉚釘狀裝飾也都仿制出來了。與此壺造型基本相

似的器物，在菲律賓伊梅爾達博物館藏有一件。元代首創的高足碗和高足杯，是為了適應蒙古人特殊的生活需要，因為它的高把便于端拿，適于馬上

民族飲奶及酒，故又稱

“馬上杯”。
    另外，在草原地區還發現了不少元代瓷瓶。見圖2。酗酒是元代一個突出的社會問題。酗酒既在漢人中存在，也存在于蒙古族中，但主要發生在

蒙古人中間。十三世紀三十年代，前往燕京的南宋使臣說：“韃人之俗，主人執盤盞以勸客，客飲若少留涓滴，則主人更不接盞，見人飲盡乃喜……

終日必大醉而罷。”蒙古人原來喝馬奶酒，后來與其他民族接觸，才學會喝糧食酒和果實酒（主要是葡萄酒）。蒙古人釀酒以馬奶酒和葡萄酒為主，

漢人以糧食酒為主。元代從域外傳人阿刺吉酒的制作方法，即蒸餾酒，很快便流傳開來，阿刺吉酒的酒精成分很高更易醉人，助長了當時的酗酒風氣

。由此可見，出土“葡萄酒瓶”絕對不是偶然的。元代的大罐及梅瓶出土時通常是帶蓋的，梅瓶的蓋子分雙層，內層起到塞子的作用，外層起到蓋子

的作用，有的蓋內還有一個較長的口子，使它能與瓶口部牢牢的套住，這些做法僅有一個解釋，就是為了防止儲存的酒揮發掉，造也從一個側面反映

了元代的許多器皿都是為了飲酒而設的。
    三、元代特殊佛教信仰對瓷器裝飾的影響
    元朝歷代皇帝對于各種宗教原則上都采取保護政策，但對佛教最為重視，佛教產生于印度，在漢代傳人中國，成為中國影響的宗教。古代佛

教信徒主要是漢族，蒙古族進入中原后很多人也信奉佛教，特別是藏傳佛教。
    元代景德鎮容所產元青花中多處可見宗教色彩的紋樣。有些是在容器的肩部裝飾有八吉祥，如法輪、海螺、寶傘、勝利幢、妙蓮、寶瓶、雙魚、

吉祥節，和雜寶如火珠、犀角、祥雲、珊瑚、方勝、靈芝、寶杵等。這些帶有佛教色彩的紋樣，如八吉祥為來源于佛教前吉祥供器。祥雲紋、蓮瓣紋

及綴珠紋等，也可在藏傳佛教的寺院中找到事物依據。雜寶中的許多紋樣與元代的佛道供器和佛道禮儀也有關。如寶杵又稱“金剛寶杵”，就是以印

度兵器為範本所做的佛教法器，除了這些與佛教有關的圖案外，青花瓷上依然可見到八思巴文及梵文。